师：同学们对答如流，真好。这三首传世名作都有一位共同的作者，他就是——（杨万里），关于杨万里，大家有什么了解？
生1：杨万里是南宋著名诗人，他是“南宋八大家”之一。
师：老师纠正一下，可没有“南宋八大家”这种说法，他是“南宋四大家”之一。
师：同学们了解得真多，张老师也搜集了一些杨万里的资料，自由读一读。
（出示资料：杨万里，南宋杰出诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，称为“南宋四大家”。他的诗歌创作与他的人生相伴相随，一生作诗两万余首。他36岁前作诗学习模仿“江西诗派”，王安石等大家，36岁时立志创新，自成一派，后人称为“诚斋体”。）
师：你将目光直接投射到了“诚斋体”。关于“诚斋体”，还有一个故事，宋代有一个著名的诗歌流派，叫“江西诗派”，里面聚集了很多优秀的诗人，这个诗派作诗讲究借用前人诗句，每个字都要有典故和出处。年轻的杨万里曾经是这个诗派的“粉丝”，模仿这种风格写作了很多诗。到了他36岁的时候，有一天他突然觉得这样写诗很没有意思，就点燃了一把火把以前的那些模仿之作全部烧了，然后花了15年的时间研究琢磨，终于形成了自己写诗的独特风格，也就有了以杨万里的号命名的“诚斋体”。刚才周亚山提出了一个很有水平的问题，“诚斋体”究竟有什么样的特点？是呀，杨万里究竟是一个怎样的诗人？他创作的诗歌与其他诗人所写的诗有什么不一样呢？让我们一起走进杨万里的《舟过安仁》。
师：翻开语文书17页，认真、仔细地将这首诗读3遍，注意读准字音，读清楚节奏。（生自由读）
师：字音读得很准。谁再来读读这首诗？我们注意听他是怎么停顿的？
师：听出来了吗？她的停顿是“四、三”，但古诗的朗读讲究一唱三叹，所以要读得慢一点，读出更强烈的节奏感，你跟着老师的手势读。
师：这样的朗读就读出了诗歌的韵味来了。萧红说：“读新诗，一定要先讲的。”学诗，会读远远不够，还要读懂，再请同学们静下心来，细细默读古诗，结合注释，看看插图，想想诗句的意思。
生：因为诗中写的是“一叶渔船”，可以看出渔船很小。
生：收起撑船用的竹竿，停止划桨，坐在船中，怪不得没有雨都打开伞，不是为了遮雨而是当帆用。
师：陈龙瀚说得真不错。只有“使风”这个词没有完全理解，谁能说说它的意思？
师：你的发言给了大家很多启发，大家都会说了吗？同桌俩一起说一说。
师：我发现有的同学说着说着，就情不自禁笑了起来。你为什么而笑？
生1：因为两个小孩想到利用伞来使船前进，让我感受到这两个小孩很机智聪明。
生2：因为我觉得这两个小孩十分天真，这点风根本不足以把那艘小船吹动，使他前行，伞来做帆也实在小了一点，但他们仍然把所有的划船用具收了起来，这种想法很天真有趣。
师：其实这不过是两个小孩进行的一个有趣的游戏，你为他们的天真稚气而笑。
生3：因为我觉得这个办法很巧妙，不用船桨和竹竿，却用伞来当帆使船前进，真有意思。
师：朗读融入了情感，就能打动人心，齐读。（生齐读）
师：只是读一读，议一议，这首诗的意思就自然明白了，两小童的形象也鲜明地浮现在了我们的眼前，这是为什么？
师：（板书：通俗浅白）这正是“诚斋体”的语言特色。
师：我们为两小童的举动所吸引，诗人又何尝不是如此？如果你就是杨万里，看到了这一幕，你会怎样想？
生1：我看到这场景，一定会情不自禁笑起来，我当时的心情很好，才会关注这两个小孩天真的表现，想起自己远离了官场上的勾心斗角，这是一件多么令人舒畅的事啊！
生2：如果我是诗人杨万里，我就会让我坐的小船靠近他们，好奇地问问那两个小童，是怎么想到这么奇妙的方法的？
生3：我会感到非常惊奇，因为小童很聪明，他们打开伞不是遮雨，而是借助风力使船前进。
师：正像同学们所猜测的，作者此时的心情很闲适，他才会如此细致地观察小童，书写下如此有趣的画面，表达出如此丰富的情感，诗人的惊奇、好奇、赞赏、哑然失笑并未直接写出来，而是通过一个词含蓄地表达了，找到它了吗？
师：浅近明白的语言也能表达丰富的情感、意蕴，这也是诗人运用语言的过人之处呀！让我们和着音乐，想象画面，再读诗。
师:杨万里就像一个独具慧眼的画家，把他生活中一闪而过的美景一一捕捉，才有了这清新活泼的《舟过安仁》，再读。
师：也才有了这两首诗。（出示《稚子弄冰》、《闲居初夏午睡起》，自由读，理解诗意）
3. 脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
4. 磬：（qìng）古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
生：天真的孩子早晨起来，从结成坚冰的铜盆里剜冰，用彩色的丝线将冰穿起来，当作银铮。敲出来的声音穿过了树林，忽然，冰被敲碎了，落在地上的声音就好像玻璃碎掉的声音。
生：梅子的酸味使牙齿都软倒了，芭蕉的绿色映照在纱窗上。白天睡了一觉，刚刚起床，没有思绪。悠闲地看着儿童捉着柳絮。
师：夏有夏的精彩，世间万物，生活百态，在他的眼里都可入诗，也使他的诗散发出一种浓郁的生活气息。（板书：记录生活）
师：让我们再静静地回想这些诗作，你一定会发现，杨万里的诗中经常出现的主人公是
师：透过这一个个天真活泼的小童，稚子形象，你感受到了什么？
师：创作《舟过安仁》的杨万里已是66岁的高龄，此时的他早已厌倦了官场的勾心斗角，面对这天真无邪的孩子，他的心灵怎能不感到宁静与舒畅？写完这首诗没过几个月，他就辞官不做，归隐田园。
（出示资料：杨万里写有不少反映儿童生活情趣的诗篇。据统计，他直接或间接写儿童的作品达117首之多，其中绝大部分作于他66岁辞官以后，这些“童诗”的一个共同特征，就是借儿童写自我，表现出诗人对自我生命历程的美好回忆，对童真、童趣的热切向往，后
师：借儿童表达自我，这也是“诚斋体”的另一个鲜明特点。当我们了解了这一点，再来吟诵《舟过安仁》，会更有滋味。能背的同学尝试着背一背。
师：今天，我们学习了一首诗，更透过了这首诗了解了一个人，了解了他的内心世界和精神追求，这就是学诗的快乐。
《舟过安仁》是宋代大诗人杨万里的诗作，诗人将目光直接聚集到儿童身上，透过小童“收篙停棹”、“端坐船中”、“ 无雨张伞”的稚气行为展现了一幅饶有情趣的生活画面。全诗四行二十八字，文字浅白如话，学生读一读，议一议，诗意自然明了，诗文也不难背诵。如果因循着“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵”这一条模式化的古诗教学之路来教授本诗的话，学生的学习会因为缺乏挑战性和一成不变的教学而感到索然无味。如何引领学生在40分钟的时间里读出诗意，研出诗情，悟出诗境，品出诗韵，从而达到与作者、文本愉悦对话，融为一体的境界呢？这就需要教师在简简单单教古诗的基础上，赋予课堂更多的文化信息，使古诗教学多一些文化的色彩和诗性的光辉。具体尝试如下：
“古代诗文的阅读要加强诵读涵咏，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。”反复诵读及古诗词研习之道，但每一次的读要求不同，目的不同。
一读，读准字音，使学生的读做到如朱熹所言，“须字字响亮，不误一字，不少一字，不多一字，不倒一字。”
二读，读准节奏。朱光潜先生在《诗论》中强调了节奏的重要：“节奏是传达情绪的最直接而最有力的媒介。”节奏的划分既要考虑文意的相对完整，又要兼顾前后音节的谐畅。在初读古诗时，学生的停顿并不明晰，老师适时进行了方法的指导，“读得慢一点，读出更强烈的节奏感”，并运用手势帮助学生读出一唱三叹的韵味，直至读得字正腔圆、抑扬顿挫、自然流畅。
三读，读明诗意。在学生读出诗歌韵味的基础上，再请学生“细细默读古诗，结合注释，看看插图，读懂诗句意思”。放手让学生自己读读，议议，真正地让学生一板一眼地学起来，教师顺势而为，点拨“一叶”、“使风”的意思，“怪生”一词的精妙，“明诗意”这一环节水到渠成，对语言的品味琢磨也自然而然得以落实。
四读，读出美感。随着对文本理解的逐渐深入，对作者认识的逐渐丰富，学生的诵读也逐渐进入了美读的境界。书声琅琅中，教材无声的文字变为了有声的语言，文中静止的情感变为了真情实感，诗中的人物、情景得以创造性地展现，学生的心灵一次次贴近作者的心灵。这时的诵读已经具有了一种审美的意味，也成为了诵读者本身的一种生命活动和精神追求。
阅读教学应该建立在学生充分自主阅读的基础之上，没有学生的自主阅读，就无法展开阅读教学，学生在自主阅读文本的过程中，对文本已经有了一个初步的整体的印象，当他走进课堂时，必然携带着自己对文本的阅读体验，我们的教学目标就应该建立在这个基础之上。学生已经读懂的，能读懂的，不妨放手让学生自己学起来；学生有疑惑的，想弄明白的，就是这节课教师应重锤敲击，精心引导的地方。因此课的理想状态，就应该鼓励学生真的提问题，提真的问题，真的解决问题。
本诗的教学起源于学生有思考性的一问：“诚斋体”究竟有什么样的特点？这个问题具有极其开阔的视野，它不仅只局限于对《舟过安仁》一诗的学习，更把学习的触角伸到了对诗人诗歌风格、美学追求，乃至内心世界的探究这一层面。更重要的是，这是一个学生通过自主学习之后提出来的真问题，它凝聚着学生的智慧和思考，表达着学生真实的学习需要。教师充分尊重学生，循着这个有价值的大问题，层层深入地组织学习活动，学生在课堂上发现着，感动着，思考着，享受着，这种自主探究，不断收获的课堂本身就具有文化的意味。
诗歌教学离不开伟大的诗篇，而伟大的诗篇背后站立着的正是伟大的诗人，从这个角度来说，“读诗亦读人”。本诗作者杨万里创立了独树一帜的“诚斋体”，其诗歌创作打破了江西诗派笼罩宋代诗坛的格局，为宋诗开辟了一条新的创作道路，也使他获得了诗坛领袖的殊荣。这样一位杰出的诗人，注定会有不寻常的人生。他曾一把火烧掉自己多年的模仿之作，也曾穷尽15年时间琢磨自己的诗歌风格，他曾醉心政治，半生为官，最终却归隐田园，辞官不作。在课堂上，教师有意识补充这些资料，一个在艺术上追求创新，在精神上追求纯真的诗人形象就出现在学生眼前。学生身在课堂，却“思接千载，视通万里”。此时的解读就不会再停留在诗句的表面，而能深入到字词深处，从而触摸到作者的情感。这样的诗词学习具有很强的文学鉴赏意味，从而进入了一个新的境界。
在课堂上，教师还通过对诗游戏的方式与学生共同回顾了三首学生积累的杨万里的诗，在课的后一阶段，又引入了《稚子弄冰》、《闲居初夏午睡起》这两首学生未曾读过的诗作。这样的设计，使课堂既有单篇的精读，又有群文的阅读，既增加了教学容量，提高了教学效率，又通过对多篇诗作的揣摩，丰富了对杨万里诗歌风格的认知，可谓“一石多鸟”。
教学语言在语文教学中占有特别重要的地位。语文教学活动的形式和内容，简单地说就是语文教师运用语言教学生学用语言。在这里，语言既是手段又是目的。这一点，是语文学科教学区别于其他学科教学的最显著的特点之一。所以，语文教学的成功离不开教师运用语言的成功。因此，从运用语境的角度研究语文教学语言意义不容忽视。
这里，老师借助抑扬顿挫的语调、整齐的韵律和悦耳的语音，给了学生以强烈的感染，富有诗情的语言，“没有蜜甜，但能粘住学生”。抒情性强的语言符合古诗教学的课堂氛围，犹如春风雨露，在潜移默化之中浸染陶冶学生的心灵，满足学生对美好事物的向往和追求。
网站首页
赢乐lV概况
党建园地
教科研动态
学习专栏